在许多面临艰难选择的例子中，结果并不能被明确预见。有一种关于选择的评价是预先可能的，但另外一种有关选择的评价则必须等结果发生后才能作出，因为结果决定所做之事。意图、动机或担忧中可奖或可责的相同程度与在各种各样积极或消极的判断中是一致的，而这些判断依赖于决定之外所发生的事。不具有任何后果的有罪心态的可能存在并不能消减道德判断的基础。在从疏忽到政治选择的一系列大量公认的伦理事例中，是现时的结果影响应受的谴责或尊敬。
从一个人可以预先得出道德裁决依赖于结果的事实来看，它们是真实的道德判断而不是表达当前态度的这种看法是不言而喻的。如果一个人疏忽大意把一个小孩留在正在灌水的浴盆中，当这个人跑向楼上的浴室时将会意识到：如果小孩淹死了，那么自己确实做了件糟糕的事情，然而如果没有淹死，那么他仅仅是粗心而已。一个发起暴力革命、反对独裁统治的人知道，如果他失败了，他将对白白遭受苦难的人负有责任，但是如果他成功了，他将为结果所肯定。我并不是说任何行为都能被历史追溯所证明是好的。某些事情自身是如此的坏，如此危险，以至于没有任何结果能够使它们变好。然而，当道德判断确实依赖于结果，它便是客观的、不受时间限制的，并且不依赖于由成功或失败所引起的立场改变。事后判断从预先作出的假设判断而来，这种判断对另一个人或当事人来说都容易被得出。